斯多葛学派的主要思想 伊壁鸠鲁学派的主要思想

伊壁鸠鲁学派是历史上最具有影响力的哲学学派之一,延续了有4个世纪之久。伊壁鸠鲁学派广泛传播在希腊和罗马世界,系统的对伊壁鸠鲁的学说进行了宣传和保存。斯多葛学派是一位

伊壁鸠鲁学派是历史上最具有影响力的哲学学派之一,延续了有4个世纪之久。伊壁鸠鲁学派广泛传播在希腊和罗马世界,系统的对伊壁鸠鲁的学说进行了宣传和保存。斯多葛学派是一位叫做芝诺的塞浦路斯岛人在公元前300年左右的时候在雅典城邦所创立的学派,是希腊化时代一个影响极大的思想派别。芝诺被认为是自然法理论的真正奠基者。那么这两个学派的主要思想是什么呢?下面我们就一起来了解一下吧。

斯多葛学派的主要思想是什么?伊壁鸠鲁学派的主要思想是什么?

一、伊壁鸠鲁学派(花园学派)

伊壁鸠鲁(公元前341——公元前270),著名的古希腊哲学家,是唯物主义者和无神论者,主要著作是《自然论》。他是原子论的继承者,也是社会契约论的创始人。他用原子论来解释人类社会,说个人就是社会的原子,原子的运动在垂直向下中有偏斜和排斥,因而人的活动既服从客观必然,又有相对的独立和自由。

伊壁鸠鲁学派由伊壁鸠鲁创立,它存在长达700年之久,对后来的西方影响甚大,成为西方政治法律思想的主要源头之一,即功力主义和社会契约论的历史起点。

(一)哲学观点

(1)反对唯心论、有神论,主张唯物论、无神论。指出自然是按照自在规律发展变化的,无须神的干预。马克思曾说:"他是古代真正激进的启蒙者,他公开攻击古代的宗教,如果说罗马人有过无神论,那么这种无神论就是由伊壁鸠鲁奠定的。"

(2)继承并发展了德谟克利特的原子论,主张不可分割和绝对充实的原子,提出了原子的倾斜运动。

(3)在认识论方面,强调人的感性认识的作用,认为感觉本身是可信的。他认为人的自由是对理智地选择自己生活方式应负的责任。自由的获得全靠懂得"一切取决于我们自己"和"不仰仗任何人"。他强调,错误只在于人们对感觉所作的解释和判断。

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(二)伦理学观点

伊壁鸠鲁伦理学的根本原则就主张个人的快乐。他认为感觉是人的基础,避苦求乐是人的本性,人的快乐和幸福是评判一切的标准,是人的基本准则。但他所谓的"快乐",不是什么肉体享受的快乐,而是指"身体的无痛苦和灵魂的无纷扰",是理智的人,特别是贤哲们可以达到的善。他不提倡纵欲,而是要运用合理的思想去抑制感官的诱惑,从而达到精神的安慰。

(三)政治观点

伊壁鸠鲁最早提出国家起源于契约。马克思曾经断言:国家起源于人类相互之间的契约这一点是伊壁鸠鲁最先提出来的。"国家是一切自然的公正物",人们订立契约、成立国家的主要目的是确保人们相互间的安全,克服相互间的恐惧,避免相互间的损害。

(四)法律观点

法律同国家一样,也是人们相互约定的产物。法理就是宣布正义。他认为每个地方和每个时代都有自己的正义,都有关于正义的自然观念。这种"正义的自然观念"就是自然法,它随着人们相互交往的需求的不断变化而不断变化。

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二、斯多葛学派(斯多亚学派)

芝诺(公元前336——公元前264)是古希腊后期著名哲学家,于公元前311年来到雅典就学于柏拉图学院,曾师从犬儒派的克拉底、麦中拉派的斯蒂波、学院派的桑诺克拉特,受亚里士多德思想影响。芝诺公元前294年在雅典广场的壁画长廊开办了一所学校,因"柱廊"希腊文叫"斯多亚"而得名"斯多葛派"或"画廊派"。

(一)哲学观点

(1)芝诺重视自然哲学的研究,认为自然界没有任何东西是偶然发生的,自然界的全部发展过程都是被理性和普遍的自然规律决定着的。

(2)一切物体是由火、气、水、土四种元素构成。物体之所以不同,是由于在元素的混合上和在火所起的作用上有所不同。

(3)他承认客观事物的真实性,表明他具有朴素的唯物主义思想。

(二)伦理学观点

认为人的本性是整个自然和宇宙的一部分,由此出发,它要求人们按照自然生活,即按照理性、宇宙的自然法生活。用理性抑制欲念而达到寡欲,过诚实的、道德高尚的生活,而使自己的行为符合有统治作用的命运,符合理性和世界主宰者的意志,就能达到高尚的生活和幸福。

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(三)政治观点

(1)斯多葛学派认为,人们相互间的自然吸引和自然联系是公共生活的基础,国家是自然的联合体,而不是人为的、约定的契约组织。

(2)从理性和自然出发,论证了世界国家和宇宙公民的思想,他们认为奴隶制是不合理的,它与自然法和世界公民资格相抵触。

(3)在政治体制上,主张建立混合式的世界国家和世界法律,贬低单个城邦和法律的意义和作用,主张实行公妻制,反对家庭和个人婚姻。

(四)法律观点

斯多葛学派极力鼓吹自然法,认为自然规律是普遍的、通行的正义的体现,对人们(包括神、统治者)的行为起着规范和准则作用。遵守自然法就是遵守理性,因为理性就是自然法。自然法是一切法律的来源,是判断一切法律好坏的唯一标准,它高于其他一切的法律。

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